信江河畔的沙溪鎮(zhèn)向陽(yáng)村曾是信州府的東大門(mén)、古渡口，往來(lái)其間的文人墨客留下許多語(yǔ)句，明朝劉基在《題沙溪驛》中寫(xiě)道：澗水彎彎繞郡城， 老蟬嘶作車(chē)輪聲。 西風(fēng)吹客上馬去， 夕陽(yáng)滿川紅葉明。歲月荒蕪了古道古鎮(zhèn)，昔日的渡口漁村，在鄉(xiāng)村振興中再次雄起。

　　向陽(yáng)村共有16個(gè)自然村，村民逐水而居、村內(nèi)農(nóng)田環(huán)繞，便有了“沙溪漁村”之名。向陽(yáng)村秀美鄉(xiāng)村項(xiàng)目涵蓋龍門(mén)額、大廳、溪口、廟底、底龍頭和姚山6個(gè)自然村，完成了廟底段沿街路面、溪口和龍門(mén)額整體“一線三點(diǎn)”改造和環(huán)境整治工作。

　　走進(jìn)沙溪鎮(zhèn)向陽(yáng)村，入目即是一片詩(shī)意圖景。“五彩斑斕的花朵迎風(fēng)搖曳，鏤空花窗古色古香”“溪口村內(nèi)菜畦成型，各種蔬菜長(zhǎng)勢(shì)喜人，彩色鵝軟石密密鋪就幸福之路”“龍門(mén)額里無(wú)處不在的魚(yú)元素游到你的眼前，池塘清波里可淘米浣衣”——白墻黑瓦的農(nóng)村宅院錯(cuò)落有致，一墻一風(fēng)景，一步一綠蔭。水繞村郭，綠意滿村，獨(dú)特的山水與人情，沉淀了向陽(yáng)的鄉(xiāng)村美學(xué)。

　　寫(xiě)在向陽(yáng)這片土地上的，不僅是首“田園詩(shī)”，更是一首昂揚(yáng)的“鄉(xiāng)村振興曲”。除了環(huán)境優(yōu)美，這里的人民還格外勤勞聰慧。這里人居環(huán)境不斷刷新“高顏值”，新農(nóng)村建設(shè)工作扎實(shí)推進(jìn)，道路寬敞整潔，路燈點(diǎn)綴鄉(xiāng)間……點(diǎn)點(diǎn)滴滴，群眾的幸福感看得見(jiàn)、摸得著。

　　在秀美鄉(xiāng)村建設(shè)中，沙溪鎮(zhèn)注重挖掘地域特色，與徽派風(fēng)格有機(jī)融合。廟底改造對(duì)接鎮(zhèn)區(qū)突出古街風(fēng)格，整齊劃一、古韻古香的徽派民居；溪口改造對(duì)接鄉(xiāng)愁突出田園風(fēng)格，濃濃的一派田園碼頭風(fēng)情，稻草堆、竹籬笆、泥土香，道路兩邊的菜畦連片成型，沿著蜿蜒曲折游步道來(lái)到溪口碼頭，從碼頭乘游船駛向龍門(mén)額，信江兩岸的景色盡收眼底，泊船處岸上的古樟虬枝延伸，去觸摸古木新芽感受沉淀的歷史文化；龍門(mén)額改造對(duì)接信江突出漁村風(fēng)格，依據(jù)地形起伏而建的村落，造就了徽派民居的錯(cuò)落有致，紅花綠葉相互映襯，一磚一瓦、一桌一椅無(wú)不注重細(xì)節(jié)的打造，墻上的水墨畫(huà)、裝裱好的夏布畫(huà)、隨意擺放汲水的陶罐、“魚(yú)躍龍門(mén)”雕塑等凸顯出濃濃的漁村文化，目之所及，遠(yuǎn)近高低皆是景。

　　沙溪，夏布之鄉(xiāng)，很好地繼承了生產(chǎn)的傳統(tǒng)。沙溪夏布制作是省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。夏布是以江西盛產(chǎn)的苧麻為原料而編織成的麻布，因麻布常用于夏季衣著，涼爽適人，又俗稱(chēng)夏布、夏物。夏布用途廣泛，生夏布還可以用來(lái)書(shū)畫(huà)。其自然獨(dú)特的肌理確保了原創(chuàng)作品的真實(shí)性、唯一性和不可仿制性。 

　　向陽(yáng)村秀美鄉(xiāng)村建設(shè)結(jié)合通道整治和苧麻產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目建設(shè)，傳承夏布文化，集白墻、青磚、黛瓦、馬頭墻等多個(gè)元素于一體，打造富有沙溪特色的徽派民居，全面提升320國(guó)道沙溪段的秩序品位，讓向陽(yáng)成為對(duì)接服務(wù)苧麻產(chǎn)業(yè)園的重要節(jié)點(diǎn)。該村注重民俗文化依存，在保留鄉(xiāng)村原味的基礎(chǔ)上加快農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善村容村貌，提升鄉(xiāng)村“顏值”，讓向陽(yáng)真正成為留得住記憶、記得住鄉(xiāng)愁的秀美家園。

　　向陽(yáng)景美，穿越歷史而來(lái)，向著美好未來(lái)而去，可細(xì)細(xì)地品。（記者 操園官）