江西南昌滕王閣人杰圖左一為吳芮

　　上饒城區有吳芮路、吳楚大道，可是很多人不知其內涵。殊不知，先有吳芮，才有漢文化在中國南方傳播、在上饒傳播，吳芮是上饒的拓荒者，南方漢民族的拓荒者，是江西、乃至南方第一人杰，也是一代才女情圣毛蘋的“白馬王子”。在南昌滕王閣四樓江西歷史文化名人壁畫上，吳芮在眾多杰出人物中獨領風騷。  

　　今天的上饒人為紀念吳芮，鄱陽縣在東湖上建了吳芮祠；余干縣在吳芮出生的五彩山建有芮王殿，還修建了冕山公園；婺源人在城西四十八公里的鎮頭鎮冷水亭村西南角的雞山上找到了吳芮墓，并由縣令在乾隆年間立碑祭祀，從此300年煙火不斷。 

　　記者 操園官

　　公元前238年左右，吳芮出生在余干縣，當時處于吳頭楚尾三不管地帶，俗稱百越。秦設九江郡番縣時，吳芮任縣令，是鄱陽第一任縣令。當時疆域只有北界，沒有南界，總攬百越南方事務。漢朝建立時，他助漢高祖劉邦有功，被封為長沙王，進一步拓展南方疆域，促進民族融合。他是江西歷史上第一個被封王的人，也是江西第一個見諸文字記載的土生土長的本籍開端人物。

　　吳芮出生于余干縣善鄉（今社庚鄉）龍山，父親吳申將他取名為“芮”，希望他的一生能夠為天下人的溫飽而奮斗。相傳吳芮出生時，龍山山頂有五彩祥云呈現，故人們后來將龍山改為五彩山。吳芮從小聰穎好義，膽識過人，他在任番縣令期間，關心農業生產，親自改良水稻。北宋科學家沈括在《夢溪筆談》中將婺源原產地稻種，稱為婺源芮稻。

　　秦始皇統一六國后，在全國推行郡縣制。為穩定南方局勢，阻止百越地區(今浙江、江西、福建、廣東、廣西、湖南等省區)背叛，秦王朝封吳芮為第一任番陽令。在任期間，吳芮仁愛施政，輕徭薄賦，注重恤民，深得民心，被百越人民尊為“番君”。

　　吳芮心系百姓，有識人之明，是南方地區百越首領。陳勝、吳廣起義反秦時，吳芮組織武裝起義響應，百越民眾群起響應。時秦朝刑徒英布率領淮南7000余義軍來到鄱陽縣，投奔吳芮。吳芮看到英布驍勇善戰，就不計門第，把自己的女兒嫁給了他。英布后來成為西漢三大猛將之一，獲封淮南王。駐守大庾嶺的大將（梅關守將）梅絹得到消息，也率眾投奔吳芮。閩越、甌越等百越之民紛紛歸附，吳芮聲勢大振。

　　吳芮維護國家統一，以百姓利益為根本，是忠臣的代表。項羽敗亡時，吳芮兵多將廣，疆域廣大，自己又是戰國吳國君后裔，有人勸他裂土建國。吳芮認為百姓長久和平，國家必須一統，毅然歸漢，與韓信等人上表稱臣，擁戴劉邦為帝，成為西漢開國的元勛。劉邦感謝吳芮的幫助，一登上帝位就頒布詔書：“吳芮與子二人，兄子一人，從百越之兵，以佐諸侯，誅暴秦，有大功，諸侯立以為王。項羽侵奪之地，謂之番君。其以長沙、豫章、象郡、桂林、南海立番君芮為長沙王。”吳芮功高不驕，保境安民，其子孫秉承厚德。劉邦封的七位異姓王皆被廢或誅，唯有長沙王吳氏獨免，共歷五代，無嗣而止。漢高祖劉邦對吳芮的評價為：“長沙王忠，其定著令。”

　　神奇的人物，總有說不完的故事。吳芮的妻子毛蘋是歷史上“十大才女”之一，她寫的情詩《上邪》被匯編進《漢樂府》，流傳千古。在上饒鄱陽、余干、婺源等地百姓口耳相傳一個故事：在吳芮四十歲生日那天，他攜妻子毛蘋泛舟于鄱陽湖中，毛蘋內心中起了詩興，作歌曰：“上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。” 公元前201年，吳芮在出兵閩地的途中贛南金精山突患病，沒幾天就悄然而逝，而毛蘋在得知這一噩耗后悲痛欲絕，第二天也無疾而終。

　　在鄱陽，歷朝歷代都為吳芮修建了“番君廟”“吳芮廟”。王安石在詩中贊美吳芮說：“唯有番君人共愛，流傳名譽滿江東。”

　　1084年6月，蘇軾送他的長子蘇邁赴德興任縣尉，經饒州(鄱陽)憑吊“番君廟”，寫下一首《吊番君》詩。宋紹興六年（1136）夏天，岳飛奉詔去杭州臨安，到鄱陽番君廟憑吊吳芮，在吳芮的神像前感慨題楹聯：“機關不露云垂地，心境無瑕月在天。”南宋學者王十朋曾到余干縣社庚鄉鄧墩村五彩山吳芮故居憑吊，寫了一首《游五彩山》詩，被收錄在余干《吳氏宗譜》里。詩云：吳芮當年生此山，此山彩色錦官城。如今不愛繁華地，松林森森一青青。