蕓蕓眾生，食是頭等大事。《漢書·酈食其傳》：“王者以民為天，而民以食為天。”我們的祖先為了生存，不得不在綠水青山中到處覓食。在德興，自古就不擔心挨餓。鬧饑荒年月，德興人將僅有的米粒磨成粉，蒸一缽野菜便可給腸胃一個圓滿的交代，而且這醇香的野菜吃起來竟是一種享受。

蒸菜，在德興是普遍家常菜，幾乎家家會做，但走出這大山便很難品到蒸菜的純正。蒸菜便像活化石般，待在它出生的地方和游子的夢中，令遠離故鄉的游子魂牽夢繞。前些年，我在外求學，雖沒出省，卻終不見正宗的蒸菜。學校食堂偶有幾回米粉蒸肉，便咬牙花上兩天的生活費買它一份，吃的不是闊，而是那米粉的醇香似一股撲鼻而來的鄉情與親情。然而，吃完后總覺不如家鄉的蒸菜，說是蒸肉，還不如奶奶的蒸山蕨。

山蕨是奶奶清早踏著露水去采的。“三寸金蓮”一步一搖，爬上屋后向陽的小山坡。此時的山坡滿是婦女兒童，呼朋引伴。不用擔心人多，這季節山蕨天天都有，而且管夠。你看，那滿山的蕨芽，筷子粗細的桿上舉著一個個嬰兒的小拳頭，成排，成片，甚是可愛。奶奶將藍布圍裙的兩個角掖起，形成一個兜，躬著腰。平緩一點的地方甚至可以左右手同時“開弓”，嫩柔柔的山蕨在她的指間“答答”地奏起了輕樂，不到半個小時，奶奶就采夠了蒸一大缽的量。一尺左右的蕨菜整齊地碼在青石板上，奶奶用清澈的溪水輕輕地將它們身上的小絨毛揉去。焯過水之后，切成寸段備用。

米粉也講究，粗了不行，細了也不可。奶奶覓得空閑，會坐在石磨旁，推著手磨一圈圈地轉。那磨盤輕輕地哼著曲兒，仿佛在傾訴著她老人家對孫兒無限牽掛之情。白花花的米粉磨成之后，奶奶的額上也泛起了粒粒汗珠。留下馬上要吃的，余下的便用一小壇子裝起，留待日后使用。

鹽在米粉中抓均，拌上臘肉丁。蒸菜一定要用大鍋，大塊木柴，使旺火，蒸出來的菜才色味俱全，這大概是只有我們這綠色之鄉獨有的緣故吧。通常情況蒸菜不用蒸籠，為圖簡便，直接放在飯中蒸。等飯上氣了，這邊的準備工作也就緒了。奶奶將拌好佐料的蕨菜放在鋪平的飯上，加大火力，一鼓作氣，五分鐘左右，一缽蒸山蕨便熱騰騰地出鍋了。撒些許蔥，再澆些熟油，野味十足，令人饞眼，看一眼便足以讓你口舌生津。

我時常驚嘆于祖先對待饑餓抑或美味的靈感。在這里，什么菜都能蒸，種植的、野生的、山上的、水里的。偏老的菜炒起來不好吃，蒸起來照樣可口。

中國飲食博大精深，隨著時代的發展，潮流的進步，營養保健越來越被人們所關注，不僅要好吃，更要有營養，有健康，而藥膳則成為人們的首選。“藥膳”這個詞，則最早見于《后漢書·列女傳》，其中有“母親調藥膳思情篤密”這樣的字句；《宋史·張觀傳》還有“蚤（早）起奉藥膳”的記載。

也許，藥膳不是德興人首創，但這里有理由有條件做得更好。

德興作為典型的山區城市，屬中亞熱帶濕潤季風氣候，降水豐富，植被茂盛，森林廣布，中草藥資源寶藏蘊藏豐富，有著“野外就是藥房，深山就是藥庫”的美譽。全國中藥資源普查數據顯示，德興藥用植物有1927余種（藥食同源醫藥植物66種），占全國的四分之一。

石斛是古木或巖石的驕子，也是叢林中聲名鵲起的隱者。它細瘦的胸膛里有我的整座青山。我想，我最終的歸宿要是能行走在它的體內是多么幸福。它能幫我喚醒一些躺在草叢里的氣血，它的枝節中住著富有經驗的導師，讓我一枯再枯的荒草，得到了一場春雨。它說，用老番鴨800克、石斛20克、姜蒜少許，做一缽石斛燒老鴨，清熱養陰、生津益胃，可以抵達生命的新高度。

那么漫山遍野的葛呢？熬夜，牙齦上火，妻說泡點葛粉；應酬，飲酒過量，妻說泡點葛粉；血壓偏高，妻說泡點葛粉……蓮子30克、胡蘿卜10克、萵筍10克、肉末10克、葛豆腐400克做成的錦繡葛豆腐，生津止渴、解肌退熱。葛成了我生活中另一條線索，虔誠地站在我的軀體之內，貫穿于繁雜瑣碎的日子，爬滿我向陽的山坡。我感慨于這隱藏經緯的溫柔。

德興正將藥膳作為切入口，助力推進中醫藥健康事業的發展。德興人秉承“未病先防，以食為先”的健康理念，結合現代人的生活、飲食、體質特征，采用傳統和現代加工技術，研發出數十種藥膳，在不同季節，供不同人群享用。

大茅山素有“小廬山”之稱，這里開門見山。有日出、晚霞、響云、蜃景美不勝收；有層巒疊嶂、云纏霧繞、玉泉濺珠、流水潺潺、景色秀麗、氣候宜人

吃，講究“色、香、味”，在德興還能讓我真切感受到“形”和“效”。那一缽缽端上桌面的綠水青山，是名副其實的“五味”俱全，讓我分享到大地恩賜的精華。與此同時，還能讓我品到文化大餐，賞到如畫風景。更重要的是，讓我在一張舊照片當中遇到了闊別多年的童年。