在人類思想家的璀璨星空，孔子無疑是一顆熠熠生輝的明星。他的學(xué)說不僅影響了中國的歷史進(jìn)程，而且成為人類文明的共同財富。作為儒家學(xué)派奠基之作，《論語》早在公元前2世紀(jì)至公元3世紀(jì)，就已傳入越南、朝鮮半島、日本。16世紀(jì)末來華的西方傳教士又將《論語》翻譯為拉丁文，其后被轉(zhuǎn)譯為英文、法文等譯文。據(jù)不完全統(tǒng)計，《論語》已被翻譯成30多種外國語言文字。

在數(shù)量眾多的論語譯本中，有些因轉(zhuǎn)譯出現(xiàn)錯訛，有些因譯者的文化隔膜存在誤讀，為方便海外讀者閱讀中華元典，中國孔子基金會從2004年開展《論語》譯介工程，先后翻譯出版英、法、德、俄、日、韓等6種語言的中外文對照本《論語》。為推動“一帶一路”國家文化交流，尼山世界儒學(xué)中心、中國孔子基金會策劃開展“一帶一路”國家《論語》譯介工程，出版阿拉伯語、蒙古語、西班牙語、捷克語、葡萄牙語等5種中外文對照本《論語》。2022年，中文波斯文對照版《論語》正式立項，譯者為第十六屆中華圖書特殊貢獻(xiàn)獎獲得者、西南大學(xué)伊朗研究中心研究員艾森·杜斯特穆罕默迪。不久前，該書由青島出版社出版。

“自1955年起，《論語》在伊朗的翻譯傳播已有超過60年歷史，第一個波斯語譯本由德語轉(zhuǎn)譯而來。”艾森對《論語》在伊朗的情況如數(shù)家珍。他介紹，“四書五經(jīng)”中，《論語》的波斯語譯本數(shù)量最多，有2個全譯本和7個節(jié)譯本，深受伊朗讀者喜愛。此外，眾多伊朗學(xué)者將孔子視為中國文化的標(biāo)志性人物。伊朗國內(nèi)關(guān)于孔子思想、生平成就的譯著和專著有50余種。伊朗光明期刊數(shù)據(jù)庫（Noormags）和科學(xué)信息數(shù)據(jù)庫（SID）數(shù)據(jù)庫中，關(guān)于孔子思想的文章數(shù)量超過1000篇，遠(yuǎn)超其他中國古代思想家。

為確保準(zhǔn)確傳遞孔子思想，艾森決定從中國古文原文直接翻譯成波斯文。這對他而言是一個挑戰(zhàn)。“我的翻譯生涯，是從翻譯《黃帝內(nèi)經(jīng)》開始的。《黃帝內(nèi)經(jīng)》作為中醫(yī)藥理論和文化體系的支柱，是探索中醫(yī)悠久歷史不可或缺的重要文獻(xiàn)。然而，令人惋惜的是，該書長期以來沒有波斯文譯本。我傾注5年時間，研讀翻譯《黃帝內(nèi)經(jīng)》，此外還翻譯了不少政治和文學(xué)類書籍。”艾森說。有了之前的翻譯基礎(chǔ)，艾森投入到《論語》原文的研讀和翻譯中，他與中國波斯語專家密切合作，經(jīng)過無數(shù)次討論交流，細(xì)致剖析儒家思想中核心術(shù)語的深刻意蘊(yùn)與翻譯策略。“比如仁、義、禮、智、信、忠、孝、溫、良、恭、儉、讓等詞匯，首先要了解其在中國古代文化語境中的哲學(xué)內(nèi)涵，其次要在波斯語中尋找詞句進(jìn)行精準(zhǔn)表達(dá)。”

經(jīng)過近兩年努力，艾森與中國專家開展的跨國學(xué)術(shù)合作取得成果，他用準(zhǔn)確、地道的波斯語完成了《論語》的翻譯工作。“這次翻譯工作是在‘一帶一路’倡議的大背景下展開的，希望我的工作能夠推動中國文化與伊朗文化的深度交流，搭建起溝通的橋梁。”艾森說。