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做傳統文化的“取經人”

2025-05-11 16:20:00  |  來 源:中國青年報  點擊:

作者:劉 楊 宣學君(中國美術學院教師)

首款國產3A游戲《黑神話:悟空》去年一經推出,便以精湛的游戲制作水準和深厚的文化底蘊征服全球玩家,更以獨特的藝術表達詮釋了中國傳統神話的魅力。“黑神鑄煉——《黑神話:悟空》藝術展”于今年4月在中國美術學院美術館開幕。展覽打破數字藝術的虛實壁壘,900多件場景原畫、角色原畫、采風照片、模型、雕像、周邊衍生品等珍貴素材與觀眾見面,在實體空間重現游戲中的經典敘事。一眾角色、場景、道具,讓觀眾近距離欣賞游戲原畫與制作細節,探索游戲幕后的故事。這場展覽,既是對《黑神話:悟空》的藝術解剖,也是美術學院對傳統文化創新發展命題的一次深度解答。

《黑神話:悟空》原畫設定圖

傳統美學 數字催化

《黑神話:悟空》之“神跡”的產生,建立在傳統文化堅實的基礎上,讓延續千年的文化遺產在虛擬世界中煥發新生,蘊含的是樸素、悠遠、經典的共同價值觀與情感認同。它的成功就在于,通過全球玩家普遍理解的視覺藝術語言,讓世界看到了中國傳統神話的磅礴想象力。

在漫長的制作周期內,團隊走遍全國,實地掃描古建古跡。據藝術總監楊奇回憶,他們掃描重慶大足石刻時,建模一度達到“12個億面的恐怖工作量”。游戲采用了多種前沿數字技術,提升渲染技能、模型精度和光影效果,令畫面實現了全景深的逼真效果,讓人不禁驚嘆當下數字藝術的巨大魅力,它超越了以往美術和當代藝術的范疇,為人類的藝術感受、藝術表達和藝術創造開辟出新的空間,而這些技術實踐背后正是對傳統藝術本體的深刻理解與敬畏。

數字技術正在為傳統文化注入新的生命力。展覽現場,2.8米高的靈吉菩薩頭像與黃風嶺場景遙相呼應;借助數字技術,陜西藍田水陸庵的懸塑細節得以完美重現。當古老建筑與神話傳說在游戲創作中相遇,傳統文化便突破了時空限制,煥發出流動的生機。這種創新表達的底氣,源于對本土文化的深刻理解。如今,傳統文化已不再是靜態的展品,而是一個持續進化的“文化基因庫”。這種獨特的文化標識,恰是中國故事走向世界的通行證。

楊奇是從中國美術學院走出的創作者。他的經歷,縮影著游戲行業人才的“通關路徑”:自小學習國畫,大學又從傳統美術學科的油畫專業轉入數字繪畫。這一成長與創作軌跡表明,既深諳傳統藝術精髓、又精通現代數字技術的復合型藝術人才是現實所需,想要成為頂尖藝術人才,就必須同時是傳統文化的解讀者與前沿技術的掌握者。

我們在展廳中見證的,絕非簡單的文化符號移植。二十八星宿彩塑在虛擬世界中重煥生機;針對古建筑的三維掃描,不是為復制過去,而是為發明未來……這些場景揭示了一個真理:傳統文化的生命力,在于它能否成為當代人精神世界的“操作系統”。《黑神話:悟空》的成功啟示我們——文化自信不是復述過去的榮光,而是以開創未來的勇氣,讓五千年文明成為數字原住民的精神原鄉。

《黑神話:悟空》原畫設定圖

筆墨筑基 數字冶煉

美育的真諦不在于知識灌輸,而在于感知力與審美力喚醒;真正的文化傳承不僅僅是復刻古物,更要培養新一代用當代語言講述故事的能力。從這一角度而言,這場展覽亦透露出專業培養中通才與專才相融通的重要意義,比如由國畫系學生創作的上百幅仿宋絹本原畫,既是游戲的視覺素材,亦是獨立藝術品。

游戲是一門綜合藝術,集合了多種藝術的表現形式,文學、美術、音樂、戲劇、電影、建筑等相關元素都在游戲中有所呈現。游戲專業的廣義性和交叉性,決定了游戲人才培養類型的多樣性和學科背景的豐富性。其中,美術學作為游戲專業所依托的大學科背景,起到了關鍵性作用。技法上,游戲的表現形式決定其影像離不開美術要素,必須以美術造型為其視覺表現語言,因而美術思維在游戲創作中具有重要作用,具體包括形式探索和技巧變革;同時,傳統美學特征中的筆墨情趣、意境之美、以形寫神、虛實相生,亦對游戲的視覺藝術產生重大影響。美術學賦予游戲人才的審美素養,包括審美經驗、審美能力和審美創造力,并構成其核心競爭力。

《黑神話:悟空》游戲中的場景制作、動畫設計、原畫繪制也由中國美術學院各專業的師生共同參與。這支新銳的創意人才隊伍,其能量從游戲行業外溢至電影、動畫、文創等相關行業衍生領域,構成了推動社會文化教育事業創新發展的生力軍。這些創新教育實踐證明,當傳統藝術教育與人文科技、數字引擎深度耦合時,迸發出的創新能量足以引發鏈態反應:“教育鏈—創新鏈—產業鏈”協同發展的閉環得以完成。

“黑神鑄煉”藝術展,以其巨大的創作體量與精微的文化解讀,為數字時代的傳統文化傳承開辟出新境。這場全球文化空間正在經歷的變革不是簡單的數字化轉型,把傳統美學觀念轉化為數字創作底層邏輯也不再是簡單的形式移植。以文化鑄境,以藝術賦能,以教育匯通,激活傳統基因的當代活化,新一代教育者與創造者在身體力行中,探索推動傳統文化“雙創”新范式形成的根性力量。當藝術創作者手握數字技術的“如意金箍棒”,便能在當代語境中重走文化取經路——不是對傳統的頂禮膜拜,而是以創造性轉化和創新性發展重塑東方美學的新體系。

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